0
Wednesday 20 October 2021 - 10:30
Lebanon - AS, Zionis Israel:

Kejutan Pertama dan Terakhir dalam Pidato Sayyid Nasrallah

Story Code : 959592
Kejutan Pertama dan Terakhir dalam Pidato Sayyid Nasrallah
Itu adalah nomor eksklusif dan spesifik yang mengecualikan badan struktural organisasi yang lebih luas yang terdiri dari unit militer dan paramiliter. Angka 100.000 mewakili tulang punggung grup.
 
“Jika kami hanya memberi isyarat kepada mereka daripada memerintahkan mereka untuk memindahkan gunung, mereka akan memindahkannya,” kata Sayyid Nasrallah.
 
Pengumuman ini merupakan kejutan pertama.
 
Sayyid Nasrallah menyebutkan angka ini dalam konteks peringatan kepada mereka yang berpikir mereka dapat mengalahkan Hizbullah dengan 15.000 pejuang.
 
Namun, ini mungkin tidak memiliki efek yang diinginkan pada pemimpin Partai Pasukan Lebanon Samir Geagea, yang terlalu bodoh dan bodoh untuk menyadari dan menghargai tingkat bahaya.
Oleh karena itu, angka ini lebih merupakan pesan bagi musuh nyata yang melihat Geagea hanya sebagai alat – Amerika Serikat dan "Israel".
 
Isi dari pesan ini adalah bahwa bersikeras mendorong orang bodoh untuk menciptakan perang saudara akan menjadi paku terakhir dalam peti mati pengaruh Amerika di Lebanon.
 
Seperti yang dikatakan Sayyid Hashem Safi al-Din, kepala Dewan Eksekutif Hizbullah, "Kami belum berjuang untuk mengakhiri pengaruh Amerika atas lembaga-lembaga negara Lebanon."
 
Oleh karena itu, bersikeras pada langkah ini mungkin merupakan waktu nol untuk memulai pertempuran itu, lebih cepat dan lebih mudah.
 
Di sisi lain, Zionis “Israel” akan menafsirkan angka ini dalam kerangka strateginya untuk konfrontasi yang akan datang dengan Hizbullah, sebuah strategi yang didominasi oleh kepastian kekalahan, tetapi strategi yang menyimpan unsur keraguan tentang kehancurannya yang sebenarnya.
 
Oleh karena itu, angka ini tampaknya memotivasi kekhawatiran dan keraguan, terutama jika pikiran Zionis "Israel" memperhitungkan banyak pengecualian Sayyid dalam menentukan angka.
 
Sayyid Hassan Nasrallah berbicara panjang lebar tentang kepentingan nasional bersama, tentang hubungan Hizbullah dengan orang-orang Kristen dan keyakinan nasionalnya yang menggerakkannya, dan keinginan yang ekstrim – sampai tingkat yang sangat sensitif – untuk mencegah bahkan warga sipil – bukan militer atau orang bersenjata – untuk masuk desa Kristen pada tahun 2000 setelah kekalahan musuh Zionis dan pengibaran bendera Hizbullah atau Amal.
 
Jika suatu pihak begitu peduli dengan perasaan orang-orang Kristen, dapatkah dia dituduh berusaha menyerbu tanah, kehormatan, dan uang mereka, dan dipandang sebagai musuh yang menuntut kewaspadaan?
 
Satu-satunya orang yang memahami pentingnya perdamaian sipil di Lebanon dan pentingnya kehadiran Kristen di Timur secara umum dan tidak hanya di Lebanon, adalah Sayyid Hassan Nasrallah.
 
Kolonial Barat berusaha mengosongkan Timur dari orang-orang Kristennya untuk mengkonsolidasikan gagasan konflik antara Timur Islam dan Barat Kristen, yang merupakan dasar dan titik awal Perang Salib.
 
Selain itu, strategi menggusur umat Kristen adalah strategi kolonial, dan hal itu dibuktikan dengan jumlah umat Kristen di wilayah tersebut setengah abad yang lalu dibandingkan dengan jumlah saat ini.
Strategi ini juga melayani kehadiran Zionis "Israel".
 
Bukti yang disajikan oleh Sayyid Nasrallah tentang perlindungan Hizbullah terhadap orang-orang Kristen di mana pun mereka berada, hanyalah beberapa contohnya.
 
Ini kontras dengan pemindahan, penghancuran, dan pembunuhan orang Kristen di mana pun Geagea dan partainya berada.
 
Contoh-contoh ini seharusnya lebih dari cukup untuk mengucilkan dan mengucilkan partai ini sebagai Kristen, serta mengucilkannya secara nasional.
 
Sementara Sayyid Nasrallah berusaha melestarikan darah Kristen, Geagea menganggapnya sebagai kartu investasi belaka dan alat tawar-menawar dengan operator internasional dan regionalnya.
 
Sayyid Nasrallah menahan diri untuk tidak mundur terlalu jauh dalam sejarah, untuk menjelaskan kejahatan Geagea dan partainya, yang dirinci dan dibuktikan di pengadilan – kejahatan yang berdarah dan ditandai dengan pengkhianatan.
 
Darah Kristen yang Geagea klaim untuk lindungi tumpah di tangannya dan menodai dahinya, tetapi yang terburuk adalah meskipun barbarisme dalam pertumpahan darah, sejarahnya tetap ternoda oleh kekalahan.
 
Seolah-olah orang ini identik dengan kekalahan.
 
Makanya, kekalahan harus diberi nama Geagea. Sayyid juga menahan diri untuk tidak menyebut nama Samir Geagea. Bahkan media “Israel” memperhatikan hal ini, dan tentu saja ini bukan komentar yang tidak masuk akal.
 
Dengan tidak menyebutkan namanya, pemimpin Hizbullah mengirim pesan lain yang mencerminkan prinsip-prinsip Sayyid dalam posisinya di satu sisi dan meremehkan mantan [Geagea] di sisi lain.
 
Sayyid Nasrallah bersikeras pada kesucian tentara Lebanon, karena itu adalah upaya terakhir untuk persatuan tanah dan rakyat Lebanon, dan sebagai lembaga pemersatu.
 
Tetapi ini tidak berarti menutup mata terhadap beberapa pelanggaran, yang harus diselidiki dan dipertanggungjawabkan.
 
Artinya Sayyid Nasrallah ingin melestarikan lembaga ini, bahkan dari cacian verbal beberapa pecinta yang heboh atau marah.
 
Ini memberikan bukti yang meyakinkan bahwa Hizbullah adalah yang paling berkomitmen pada negara dan lembaga-lembaganya, serta terhadap berkas kejahatan Tayouneh dan kejahatan-kejahatan sebelumnya yang sedang dijalankan oleh lembaga-lembaga negara tersebut.
 
Sementara itu, ia terus meminta negara untuk memenuhi tugasnya dan memperingatkan agar tidak berpuas diri.
 
Di akhir pidatonya, Sayyid Nasrallah mengirim pesan kepada para pendukung perlawanan yang merupakan kejutan terakhir – "upaya Amerika untuk memprovokasi perang saudara adalah yang terakhir."
 
Sayyid Nasrallah menyatakan bahwa kantong trik Amerika kosong, dan kantong trik Zionis “Israel” bahkan lebih kosong.
 
Tetapi pesan yang paling penting berkaitan dengan apa yang dia katakan tentang akhir dari jalan kesabaran dan wawasan.
“Kesabaran dan wawasan akan membawa Anda kelegaan dan kemenangan yang tidak Anda harapkan.”
 
Faktanya, para pendukung perlawanan tidak mengharapkan apa pun darinya kecuali kemenangan dan kejutan.
 
Mereka berdiri di parit dengan wawasan. Satu-satunya hal yang akan mengejutkan para pendukung ini adalah tidak melihatnya kecuali sabar, ditakuti, berwawasan luas, dan menang.[IT/r]
 
 
Artikel Terkait
Comment