0
Thursday 2 December 2021 - 18:37
Pesan Imam Sayyid Ali Khamenei:

Imam Khamenei: Selain Batas Geografis, Martir Mempertahankan Agama, Spiritualitas dan Budaya

Story Code : 966575
Imam Khamenei: Selain Batas Geografis, Martir Mempertahankan Agama, Spiritualitas dan Budaya
Berikut teks lengkap pidato yang disampaikan pada 21 November 2021 oleh Pemimpin Revolusi Islam, Yang Mulia Imam Sayyid Ali Khamenei dalam pertemuan dengan pejabat yang bertanggung jawab atas pelaksanaan Upacara Peringatan Para Syuhada Ilam.

Pernyataan Imam Khamenei dalam pertemuan ini disiarkan pada Kamis, 2 Desember, di lokasi Upacara Peringatan Para Syuhada Ilam .

Pidato tersebut menyatakan sebagai berikut:

Dengan Nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam, dan shalawat serta salam atas junjungan kita, Muhammad, dan atas rumah tangganya yang suci.

Anda sangat disambut di sini, saudara-saudari terkasih. Saya berterima kasih banyak untuk menyelenggarakan Upacara Peringatan ini dan untuk membuat langkah yang sangat berharga ini. Saya melihat pameran sebelum datang ke Hussainiyyah, dan layanan yang diberikan sangat baik. Tentu saja, kegiatan promosi periferal ini harus banyak dilakukan pada upacara peringatan seperti itu, dan saya berharap Tuhan akan membantu Anda melakukannya.

Selama Pertahanan Suci, Ilam seperti benteng yang kuat. Meskipun beberapa kota di provinsi itu hilang untuk waktu yang singkat – beberapa wilayah di provinsi itu diduduki oleh Munafiqin [MEK] yang kejam – provinsi itu berdiri kokoh seperti gunung, mirip dengan KTT Meimak tempat saya berdiri dan tempat saya berdiri menyaksikan pekerjaan luar biasa yang dilakukan oleh para prajurit kita yang terkasih. Provinsi Ilam menghadapi musuh yang kejam, Saddam dan rekan-rekannya, seperti pertemuan puncak itu.

Pertama-tama, provinsi diserang lebih cepat dari provinsi lain, seperti yang disebutkan oleh tuan-tuan dalam pertemuan ini. Musuh menyerang Ilam sebelum secara resmi menyerang Tehran dan bagian lain negara itu. Dan syahid pertama – syahid pada hari Sabtu, seperti yang ditunjukkan oleh salah seorang pria – sebenarnya syahid sebelum pecahnya perang di Ilam. Dengan kata lain, seluruh penduduk provinsi Ilam termasuk di antara mereka yang terlibat dalam Pertahanan Suci.

Belakangan juga, beberapa peristiwa unik terjadi di Ilam. Sayangnya, bangsa kita sendiri tidak mengetahui peristiwa ini, apalagi bangsa lain yang tertarik untuk mengetahui peristiwa dan peristiwa yang terjadi di negara kita. Bahkan bangsa kita sendiri tidak mengetahui peristiwa-peristiwa ini, apalagi bangsa-bangsa itu. Salah satu peristiwa itu adalah pemboman pertandingan sepak bola tempat anak-anak bermain sepak bola pada tahun 1365 H [1987 M].

Pada tanggal 12 Februari 1987, dua tim muda dari Ilam bermain dalam pertandingan sepak bola dalam rangka memperingati 7 kemenangan Revolusi. Orang-orang telah berkumpul di sana serta para penonton, tetapi sebuah pesawat Irak menabrak mereka dari dekat. Dengan kata lain, ia tahu apa yang terjadi di sana. Bukan karena itu menjatuhkan bom secara tidak sengaja. Itu menjatuhkan mereka dengan sengaja, dan sebagai hasilnya, 10 dari pemain sepak bola itu menjadi martir. Wasit, sejumlah anak-anak dan beberapa penonton juga menjadi martir. Ini bukan insiden kecil. Ini adalah peristiwa yang sangat penting.

 Peristiwa-peristiwa ini perlu diketahui orang-orang di tingkat global. Mereka harus berulang kali disebutkan di sana-sini, karena ini adalah pesan kepolosan para martir atletik kita yang satu-satunya kejahatan adalah mereka telah menyelenggarakan pertandingan sepak bola untuk Republik Islam. Dengan dukungan kekuatan apa Saddam yang jahat melakukan kejahatan yang mengerikan dan kurang ajar itu? Siapa yang ada di belakangnya?

Orang yang sama yang dulu mendukung serigala haus darah pada hari itu mengklaim sebagai pembela hak asasi manusia hari ini! Mereka menggambarkan diri mereka sebagai penjaga hak asasi manusia di seluruh dunia. Ada begitu banyak keberanian dan ketidaktahuan dalam tindakan kekuatan-kekuatan ini. Siapa yang harus mengungkapkan warna aslinya? Siapa yang harus mengungkapkan kebenaran ini? Seniman dan penulis kami memiliki beban berat di pundak mereka. Mereka memiliki tugas yang berat. Hal-hal ini harus disajikan kepada dunia dengan menggunakan seni sebagai medianya. Mereka harus membuat film tentang peristiwa ini. Dalam kasus pembantaian di pertandingan sepak bola, mereka harus menulis cerita, membuat film dan membuat memoar. Tindakan ini harus diambil.

Salah satu ciri khas provinsi Ilam adalah ada keluarga dengan dua, tiga, empat, lima, enam atau sepuluh syahid – seperti yang ditunjukkan oleh tuan-tuan. Ada satu keluarga dengan sepuluh martir, yang lain dengan sembilan, yang lain dengan delapan dan beberapa dengan lima atau enam martir. Ini hanya mudah dalam kata-kata, tetapi benar-benar sulit untuk memikirkannya. Ilm adalah seperti ini. Ada keluarga seperti itu di Ilam. Disebutkan, beberapa anggota keluarga tersebut hadir dalam Upacara Peringatan ini. Mudah-mudahan Allah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada kalian semua.

Ciri lain dari Ilam adalah kehadiran sepenuh hati orang-orang dari semua latar belakang sosial, dari ulama hingga orang awam. Misalnya, almarhum Syekh Abdulrahman Heidari (semoga rahmat Tuhan menyertainya) bersama saya di Bukit Meimak. Dia bersama saya di puncak puncak itu. Dia bersamaku kemanapun aku pergi. Saya mengunjungi Ilam beberapa kali, baik sebelum dan sesudah kepresidenan saya. Dia selalu hadir di medan pertempuran selama dia masih hidup. Dia akan mengambil senjatanya dan siap bertarung setiap saat dalam arti kata yang sebenarnya.

Hal yang sama berlaku untuk orang-orang biasa dan banyak suku di Ilam. Mereka yang bisa melawan hadir di lapangan dan massa rakyat membantu dalam perlawanan. Salah satu pria dalam pertemuan itu menyatakan bahwa orang-orang tidak meninggalkan kota. Saya sendiri melihat ini dengan mata kepala sendiri di kota Ilam. Pesawat musuh akan secara teratur menyerang kota berulang kali. Pada masa itu, tidak ada yang akan tetap berada di jalanan dan orang-orang akan pergi ke salah satu gurun atau hutan di sekitar kota. Setelah pengeboman selesai, mereka akan kembali ke kota. Artinya, mudik dan pulang kota ini sudah menjadi kegiatan rutin masyarakat. Tetapi mereka tidak pernah sepenuhnya meninggalkan kota atau provinsi, dan mereka berdiri teguh.

Selama masa pemboman itu dan dalam situasi sulit itulah seorang jenius, yaitu Martir Rezaei-Nejad, tumbuh. Martir Rezaei-Nejad adalah seorang ilmuwan nuklir yang menjadi martir. Kepentingan ilmiahnya begitu besar sehingga musuh merasa keberadaannya akan membantu kemajuan Republik Islam, dan karena itu mereka membunuhnya. Mereka membunuhnya di depan istri dan anak perempuannya yang masih kecil. Ilmuwan muda itu telah menghabiskan masa mudanya menyaksikan pemboman-pemboman itu dan keadaan-keadaan sulit di Ilam. Dengan kata lain, tekanan yang dibawa oleh musuh dan perang tidak dapat menghentikan orang-orang di provinsi ini untuk menunjukkan bakat mereka. Ini sangat penting. Orang-orang seperti martir tersayang ini – Martir Rezaei-Nejad – memiliki status spiritual yang tinggi serta status ilmiah. Alasan status spiritual mereka yang tinggi adalah karena mereka mati syahid, karena kemartiran tidak diperoleh dengan mudah. Kesyahidan dan memperoleh pangkat ini membutuhkan adanya prasyarat tertentu dalam sifat dan tindakan individu. Tanpa prasyarat ini, kesyahidan tidak diberikan kepada siapa pun. Ilmuwan muda itu memiliki status spiritual yang tinggi, dan itulah sebabnya dia menjadi martir. Jika tidak, seseorang tidak akan menjadi martir tanpa kualitas-kualitas ini.

Poin penting adalah bahwa provinsi Ilam telah memberikan lebih dari tiga ribu syahid. Provinsi-provinsi lain juga masing-masing telah memberikan banyak syahid sesuai dengan jumlah penduduk dan situasi mereka. Konsep syahid harus kita pahami dengan benar karena syahid bukan berarti hanya menjadi korban perang. Yah, ada banyak orang yang berpartisipasi dalam perang dan terbunuh dalam perang negara mereka. Banyak dari mereka terbunuh dalam mempertahankan perbatasan geografis negara mereka dan dikenang sebagai patriot dan pahlawan. Tentu saja, beberapa adalah tentara bayaran, tetapi sisanya diingat seperti yang saya katakan.

Namun, para martir kita tidak seperti ini. Para prajurit kita yang menjadi martir atau cacat tidak hanya berusaha mempertahankan perbatasan geografis negara. Mereka juga berjuang untuk mempertahankan batas-batas kepercayaan, moralitas, agama, budaya, dan batas-batas spiritual. Tentu saja, mempertahankan perbatasan negara adalah tindakan yang berharga. Ini memiliki nilai, tetapi tidak sepenting keduanya memperjuangkan konsep-konsep penting ini dan mempertahankan perbatasan negara. Para martir kita seperti ini.

Jika kita ingin melihat ini pada tingkat yang lebih tinggi, para syuhada kita sebenarnya adalah manifestasi dari ayat ini, “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang beriman jiwa dan harta mereka untuk surga menjadi milik mereka.” [Al Qur'an, 9:111] Dengan kata lain, mereka telah berurusan dengan hidup mereka dengan Tuhan. Beginilah para martir. Ada ayat suci lain yang mengatakan, “Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang memenuhi apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Di antara mereka ada yang telah memenuhi janjinya, dan di antara mereka ada yang masih menunggu.” [Al-Qur'an, 33:23] Mereka setia pada janji yang mereka buat dengan Allah Ta'ala. Seorang martir adalah seperti ini. Kesyahidan adalah tindakan membuat janji dan berurusan dengan Tuhan.

Itulah mengapa kalian melihat bahwa para prajurit yang berperang di jalan Tuhan berbeda dengan prajurit-prajurit biasa lainnya di dunia. Anda yang telah menyaksikan Pertahanan Suci dan Anda yang telah membaca buku tentang topik ini pasti tahu bahwa para prajurit saleh di Pertahanan Suci, atau para prajurit yang telah bertahan di area lain seperti mempertahankan Kuil Suci dan sejenisnya, adalah lebih murni selama pertempuran dan di medan pertempuran daripada di waktu lain. Mereka juga lebih mengandalkan Tuhan, menunjukkan lebih banyak kerendahan hati dan mengamati batas-batas ilahi dengan lebih hati-hati. 

Adalah umum di dunia bagi pasukan pemenang untuk menjarah, menjarah, dan melakukan kekejaman besar di sebuah kota, tetapi ini tidak terjadi pada tentara kita. Sekalipun orang-orang yang berperang di jalan Allah menang, tidak hanya ketakwaan mereka tidak berkurang dan mereka tidak berhenti mematuhi batas-batas ilahi, mereka bahkan lebih berhati-hati untuk mematuhi batas-batas Allah karena rasa syukur mereka atas kemenangan mereka. Prajurit kita akan mengambil beberapa tawanan musuh. Ini adalah musuh yang sama yang akan menyiksa dan melecehkan tawanan kami sejak mereka menawan hingga saat mereka memasuki kamp di mana mereka akan ditahan. Dan jelas apa yang mereka lakukan terhadap mereka di kamp-kamp itu. Tetapi jika tentara kita mengambil tawanan orang yang sama, mereka akan menyembuhkan mereka jika mereka terluka dan mereka akan memberi mereka air jika mereka haus. Mereka akan memperlakukan mereka seolah-olah mereka adalah salah satu dari diri mereka sendiri. Jadi, ini adalah poin yang sangat penting.

Gaya hidup Islami yang terlihat dalam perilaku para prajurit dan syuhada kita terlalu penting untuk diabaikan. Ada begitu banyak poin inspirasional yang dapat dilihat dalam kehidupan para martir kita sehingga seniman kita harus benar-benar menggambarkan gambaran artistik ini untuk seluruh dunia. Mereka harus memperkenalkan tentara Iran ke dunia. Mereka harus menempatkan tentara kita di depan mata orang-orang di seluruh dunia dengan karya seni mereka yang luar biasa.

Nah, Upacara Peringatan yang telah Anda selenggarakan harus membuka telinga kita untuk pesan para martir. Mereka memberi tahu kita, “[Para syuhada] bersukacita karena mereka yang belum bergabung dengan [mereka yang tertinggal] di belakang mereka bahwa mereka tidak akan takut, dan tidak pula bersedih hati.” [Al-Qur'an, 3:170] Jalan ini adalah jalan yang bebas dari rasa takut, khawatir dan khawatir karena ini adalah jalan Allah.

Kita harus teguh di jalan ini dan bergerak dengan kekuatan. Kita seharusnya tidak goyah di jalan ini dengan godaan musuh. Bangsa Iran harus meningkatkan persatuan, solidaritas, motivasi, dan upayanya ketika mendengar pesan para martir. Ini adalah pesan para martir kepada kita. Ketika mendengar pesan para syuhada, pejabat Republik Islam harus merasa lebih bertanggung jawab terhadap masyarakat dan memastikan keamanan seperti yang dilakukan para syuhada. Setiap orang harus merasa bertanggung jawab. Dan kita semua harus memperhatikan fakta ini bahwa tidak ada bangsa yang akan berhasil tanpa ketekunan, berjuang di jalan Tuhan dan menanggung kesulitan. Jika ada kesulitan, menahan kesulitan itu akan membantu bangsa Iran mencapai puncaknya, insya Allah.

Saya berharap bahwa Allah Ta'ala akan melimpahkan kesuksesan pada Anda semua, bahwa Dia akan memberikan rahmat dan pengampunan-Nya kepada para syuhada Ilam yang terkasih dan semua syuhada di negeri ini, bahwa Dia akan mempersekutukan Imam kita yang dermawan - yang membuka jalan ini menuju kami dan yang membawa hidayah kepada orang-orang di negeri ini – dengan para Sahabat-Nya, dengan para pemandu besar yang telah datang sepanjang sejarah, dengan para nabi dan para Imam (salam atas mereka), dan bahwa Dia akan melimpahkan kesuksesan kepada Anda juga. .

Hal-hal yang dibahas oleh bapak-bapak – saran dan permintaan yang mereka ajukan – terutama terkait dengan organisasi eksekutif. Ini harus diserahkan kepada mereka, tetapi saya akan meminta mereka untuk melanjutkan masalah ini. Anda juga harus mengejar masalah ini juga. Saya akan melakukannya juga.

Semoga salam, rahmat, dan berkah Tuhan tercurah untukmu. [IT/r]
Artikel Terkait
Comment